“是啊,如果一个奴隶家庭存在百年是什么样的?还是奴隶,不过可能会因为常年在一户家里而受到信任。”

这样的奴隶被称作家生子,从出生到死亡都在主家,因而是贴身仆役侍女的不二人选。

崔祁继续发问:“如果是士人家族呢?”

姬琮想起他的同窗:“大概是一代一代为官,如果子孙世代都有才能的话,可能会成为贵族。”

“是啦,但是在虞国这样的环境下只要父亲有足够的权力,把废物儿子塞进来也没关系。

而且他们可以读书,可以请名师讲解,即便再愚钝也能识字。”

崔祁对虞国的官场了解不多,但乐陵是世卿世禄最严重的地方,虞王好奢靡,贵族官僚也好财帛,所以他们找到了商业这个摇钱树。

作为一个理科生,崔祁的政治只能算凑合,但在这里他就是最能看清本质的那个人。

他解释道:“这就是贵族的真相,他们把控国家是建立在掌握土地财富和知识的前提下。

要想打破只有一个办法,人人读书,知识能够惠及大多数人”

不管怎样完美的社会制度,都会有人能拉开差距的,但现在只有很少一部分的人能参与到这场棋局,其余人都是棋子罢了。

关于公平做的最好的当属唐国,唐王不会放过任何一个劳动力,就算是相邦的家人也照样得服徭役。

唐国的徭役对于平民来说虽然累,却也能拿到工钱,其他国家都是打白工的。

所以他们很喜欢在农闲时赚点钱,然后拿来交人头税和盐税。

转来转去,钱还是回到了国库里,但民众不会这样想,他们会高高兴兴地缴税。

姬琮思索许久才开口:“那么君王呢?”

崔祁变幻出一枚玉玺,上面有八个大字:受命于天,既寿永昌。

他把玉玺递给好友观看:“你看,这是世间节后面还有哦,请点击下一页继续阅读,后面更精彩!

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